Fiesta de la Ascensión

Ayer se celebró la fiesta de la Ascensión. Si os digo la verdad tengo un vago recuerdo de lo que era, de haberlo visto en la escuela, pero no me preguntéis exactamente en que consiste.

El caso es que la Ascensión ha sido una fiesta que en El Cabaco ha sido muy importante. Antaño las comuniones se repartian entre la Ascensión y Pentecostés, y era habitual después de la celebración de la misa la procesión y la bendición de los trigos. Se iba hacia los lugares donde se sembraba este cereal (normalmente se acudía hasta el cruce si se sembraba en las eras y zona limítrofes, o hasta el caño si se sembraba por la Mata Llano), y se bendecian las cosechas.

Ahora ya no se siembra apenas, por lo que no se bendicen, seguro que el cura, visto como son, pasaría también.

Visto lo importante que fue en su momento me parecía oportuno dejar esta reseña. Si alguno encontráis alguna foto de este día por ahí, en algún cajón, por favor, mandadla, y la ponemos para hacernos todos una idea de como era el día.

Santa Cruz en Zarzoso

Hoy se celebra Santa Cruz, en Zarzoso. Aquí os dejo una crónica del día que aparece en el periódico digital salamanca24horas.com. Viene con alguna chorrada que a veces escriben los periodistas por rellenar, pero es pasable:

Como es costumbre ancestral, el 3 de mayo se celebra en la finca de El Zarzoso, situada en El Cabaco, la romería para celebrar la Exaltación de la Santa Cruz, a la que acuden casi todos los habitantes del municipio y pueblos de los alrededores, con todo el boato y ritos que emanan de la tradición

El día 3 de mayo se celebra en la finca de El Zarzoso la romería para celebrar  la Exaltación de la Santa Cruz, representada por el Cristo de la Luz, a la que acuden la mayor parte de los habitantes de los pueblos de alrededor. Si ahora en coches, aún pudo verse un carro engalanado, antaño en caballerías, carros o andando. Lo primero, antes como ahora, es escuchar la misa, que fue concelebrada por nueve sacerdotes y el vicario de la Diócesis de Ciudad Rodrigo y, además, con el templo de Porta Coeli lleno hasta rebosar de fieles.

 

Tras la misa, en la que hubo toque de gaita y tamboril en el ofertorio y la comunión, y bailes ante los santos, en la que no faltaron las ofrendas, encabezadas por los mayordomos, y cánticos celestiales por las hermanas franciscanas, incienso que impregnó todo el templo -perfectamente cuidado, bello y con olor a flores, porque rebosaba de naturaleza viva y coloriasta- se celebró la procesión. Corta, pero intensa, en medio de la cual, y con las imágenes de la Virgen y del Cristo de la Luz a espaldas de las fallas de la Sierra de Francia, los fieles pudieron besar la reliquia. También hubo bailes y cánticos.

 

Al finalizar la procesión, todos los asistentes pudieron disfrutar de un aperitivo en las instalaciones del convento de Porta Coeli, inmenso, majestuoso el edificio en la colina verde de la presierra de Francia. Antaño también había fuegos artificiales, tras los cuales, los asistentes bajaban a la pradera para reponer fuerzas con la merienda que cada uno había hecho el día anterior, después de comer se celebraba una capea donde los más valientes daban unos capotazos a las vaquillas que eran soltadas en la plaza de tientas, becerras de la ganadería de El Zarzoso y, para finalizar esta fiesta, se organizaba hasta el atardecer un baile público siendo amenizada bien con el tamborilero o  por una orquesta.  

 

Monasterio de Porta Coeli

No obstante, como complemento a estos actos merece la pena visitar el Monasterio de Franciscanas de Porta Coleli en esta finca de El Zarzoso, comunidad de monjas contemplativas, visitar la iglesia, el retablo del altar y saborear los deliciosos dulces hechos por estas religiosas. El edificio del monasterio, cuya construcción proviene del siglo XV,  forma un rectángulo irregular, con centro en el claustro, a partir del cual se disponen el resto de las dependencias. Un muro de unos 4 metros de altura, delimita la huerta del monasterio, y se extiende hacia el norte, en un profundo desnivel, que permite que el agua, cuyos nacederos se encuentran en la parte alta de la cerca, lleguen al monasterio por su propio peso.

 

En el ala oeste se sitúa la iglesia, edificio gótico, de una sola nave, separada del presbiterio por un arco ojival de moldura ondulada. Realizado en piedra de Villamayor, el presbiterio acoge en su frente un espléndido retablo, con hornacina central y dos laterales, separadas por columnas, expositor, sagrario y mesa de altar, todo ello realizado en piedra policromada, y escudo franciscano flanqueado por dos ángeles, en el piso alto. Las paredes laterales son, asimismo, de gran interés, realizadas igualmente en piedra, tiene una composición similar, con dos hornacinas enmarcadas en sendos arcos de medio punto, rematados en una cenefa de piedra labrada, y separadas por medias columnas decoradas, con escudos en piedra policromados en dorado, acogen un fresco y retablo de piedra respectivamente.

 

El presbiterio se cubre mediante bóveda de nervios que apoyan en basas situadas en el tercio superior de las paredes, al igual que las que cubren la nave, aunque en este caso no se realicen en piedra de Villamayor, como en el presbiterio. El acceso principal a la iglesia se realiza mediante arco de medio punto, enmarcado en sillería de granito.

 

En el ala sur se localiza la fachada y entrada principal del monasterio, a través de la cual se accede a un espacioso torno y al claustro. A su lado la sacristía, que conserva en su parte alta dos celdas originales, meintras que el resto ha sido acondicionado para usos actuales. En el ala este se sitúan los locutorios, el comedor antiguo, y las nuevas celdas de la comunidad en el piso alto. Al norte se sitúa la cocina, despensas, comedores y la hospedería. Independientemente del cuerpo del monasterio y de idéntica construcción, se localiza en la zona suroeste del conjunto el edificio conocido como la Casa del Capellán, de dos plantas, conserva la baja en su estado original.