La nostalgia del verano

Terminó el mes de agosto. Todos, o casi todos los que hemos estado en el pueblo volvemos a nuestros quehaceres cotidianos en nuestros lugares de residencia con la idea fija de volver muy pronto al pueblo donde tan buenos momentos pasamos. Es el momento de la nostalgia.

Leía hace poco una entrada en el blog de Ainara sobre la nostalgia de dejar el pueblo después del verano cuando eramos niños. Es imposible describirlo mejor. Este es el enlace a esa entrada.

En la actualidad, los que vamos cumpliendo años, vemos ese fin del verano de otra manera, pero aun así la nostalgia se apodera de nosotros y es una invitada habitual en los primeros días de la vuelta de vacaciones. Y vivimos la nostalgia del pueblo en las sensaciones de nuestros hijos. Recordamos la época en la que nosotros eramos como ellos, y aunque el pueblo ha cambiado mucho, y los peligros en forma de coches que están por todos lados ahora, y antes no había casi ninguno, son patentes, vemos como las horas no existen para ellos, vemos la libertad que supone salir de casa por la mañana y ya veremos a que hora volvemos. Es recorrer cada rincón del pueblo sin mas preocupaciones que disfrutar. Para eso los pueblos son únicos, y El Cabaco, claro está, también.

Y hoy, que llueve en Salamanca, vuelvo al blog de Ainara y recuerdo el olor a tierra mojada de los finales de agosto, o, como ella dice, el impresionante cielo nocturno cabaqueño. Las noches y noches, ya adolescentes, contemplándolo desde la cuesta o la dehesa.

Si, la nostalgia se apodera de nosotros, pero eso es señal de querer al pueblo, y de querer volver cuanto antes y juntarse con los amigos de la infancia del pueblo, esos que ya tendrás para toda la vida.

Abuelas y Nieta

A ver si las reconocéis.

Fotos para el recuerdo

Hace mucho que no ponemos fotos de hace unos añitos. Ahí van un par de ellas. Muy fácil de reconocer:

Fiesta de Santa Cruz

Hoy es el día de Santa Cruz, una de las fiestas, romerías, como quieras llamarlo, que mas se vivía en El Cabaco, todos nos íbamos a Santa Cruz el 3 de mayo.
Ahora, venida a menos, se sigue celebrando la misa y el convite por parte de las monjas.

Una pena. Como pasa con muchas otras cosas, si no cuida se fomenta, se acabará perdiendo.

Fotos para el recuerdo

Hace tiempo que no ponemos una foto de "las de antes".
Aquí tenéis una. Es facil reconocer a todas las que en ella aparecen.

Día de caza

Esta foto de un día a la caza del jabalí está tomada hace cerca de cincuenta años. Los que ya tengáis cierta edad podéis descubrirnos al resto quienes están en la foto.

Fotos para el recuerdo

En estas imágenes vemos a un grupo de peregrinos, con promesa alguno de ellos de subir descalzo, camino de la Peña de Francia.

Seguro que es fácil reconocerlos a todos, o casi todos.

Les conocéis?

Es bastante fácil reconocerles, no?

Recopilación misas en Latín en El Cabaco

Hace unos días fue presentado un libro donde se recopilan diferentes misas cantadas en latín en la provincia de Salamanca.

Uno de los autores del libro es Hilario Almeida, que fue cura en el pueblo durante muchos años.

Os presento ahora la reseña de El Cabaco que Hilario me ha pasado, en la que explica como recogió y recopiló la misa en latín de boca de cabaqueños:

MISA SOLEMNE, POPULAR, EN LATÍN Y DE TRANSMISIÓN ORAL DE

EL CABACO Y CILLEROS DE LA BASTIDA.

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El Cabaco pertenece a la comarca de la Sierra de Francia Alta. Municipio situado al SO de Salamanca, en la ladera NE de la Peña de Francia. Nuestra Señora de la Misericordia es la advocación de la parroquia y la fiesta patronal corresponde a la Degollación de san Juan Bautista. Pueblo de carácter turístico y connotaciones arqueológicas.

Desde tiempo inmemorial se ha cantado en las fiestas mayores esta Misa Charra Antigua, como así se conoce a esta Misa Popular. Ismael Álvarez, tamborilero de Cilleros de la Bastida, ofreciendo sus servicios por las fiestas de la comarca, acompañaba el cántico de la misa y la procesión con el tamboril y gaita en su pueblo y en otros que recorría, entre ellos El Cabaco.

De ahí la similitud melódica de la Misa Solemne de ambos pueblos. Sin embargo, después de recorrer pueblo a pueblo y contactar con los ancianos, no nos ha sido posible recoger información fiable alguna de otros pueblos cercanos, que a buen seguro también la cantaron, a pesar de haberlo intentado repetidamente con los ancianos de: Cereceda de la Sierra, Casas del Conde, Aldeanuela de la Sierra, San Miguel del Robledo, Sequeros, Nava de Francia, etc.

De la entonación de esta misa popular en la tribuna de la Iglesia de El Cabaco dieron buena fe: Valerino Sánchez Becerro, “tío Valerín”; José Antonio Martín Sánchez, “el Herrero”; Modesto Hernández y Constante, todos ellos fallecidos. Ya en su ancianidad y con voz tenue y temblorosa, y asomando lágrimas en sus respetuosos ojos, escuché de ellos aquellas partes de la Misa de las que aún se acordaban. Hacía más de 50 años que no la cantaban. Me contagiaron su emoción. A pesar de ser cantada en Latín, poquito a poquito para que no se cansasen, conseguí grabársela. A mediados del pasado siglo dejó de cantarse, coincidiendo con la muerte del párroco don Juan Manuel Hernández y la llegada de don Miguel Romero Fonseca.

En 1972, muy oportunamente tomamos nota de la melodía y, posteriormente, comprobamos que era prácticamente igual a la que también habíamos escuchado en Cilleros de la Bastida. Pueblo situado también en la Sierra de Francia Alta y muy cerca de El Cabaco.

Fue entonces, cuando con ilusión y mucho esfuerzo por parte de todos y después de repetidos ensayos, se pudo recuperar la Misa Antigua de Cilleros de la Bastida. La ocasión vino dada por la celebración allí también de la fiesta de su Patrono, san Juan Bautista.

También con voz estremecida y agitada la cantaron en la iglesia de Cilleros por última vez el 24 de junio de 1974, los ancianos: Juan Manuel Becerro, Juan Alonso, Ramiro González y Tomás Sánchez, todos ellos ya fallecidos, dirigidos y acompañados también por el tamborilero local Ismael Álvarez. Hemos usado su grabación para transcribirla. No nos fue posible recuperar el credo completo.

Dada la similitud en su arquetipo y melismas con la misa que se entonaba en El Cabaco, cuyas variantes eran imperceptibles, hemos unificado la trascripción. Tiene también acusado parecido con la misa de Linares de Riofrío, parecida a la Cilleros, así como con la de La Garganta y Ahigal, ya de la provincia de Cáceres y otras de esa provincia. Pudiera deberse al efecto de la trashumancia, de raigambre en esa zona, dado que además de sus ganados, los pastores también llevaban a la trashumancia sus enseres, cultura, vivencias, religiosidad popular, etc.

También se cantó esta misa popular, tanto en el santuario de Peña de Francia, lugar de encuentro de peregrinos de la Sierra de Francia, cuya fiesta se celebra el 8 de setiembre, como en el Convento de Porta Coeli de Madres Clarisas de El Zarzo, en la festividad del Santo Cristo de la Luz, que se celebra el 3 de mayo. En ambos lugares religiosos, pertenecientes al término municipal de El Cabaco, se celebraban y se siguen celebrando grandes romerías de gentes comarcanas y devotos de estas advocaciones, donde era obligada la asistencia de tamborileros, cantores y bailadores.

La música de la Misa Solemne de El Cabaco y Cilleros, aparentemente muy sencilla y desprovista de notas accidentales o de adornos, sin embargo contiene alguna de sus variantes con apariencias de disonancias graciosas, incluso algunas saltarinas. Es por lo que nos ha dado pie para sospechar que también se cantase por las fiestas navideñas.

Constatamos con pena que ya nadie en estos pueblos la recuerda, a pesar de haberse intentado recuperarla en diversas ocasiones. Siempre se cantó acompañada por tamboril y gaita, siendo el tamborilero el que procuraba convocar para los ensayos.

Hilario Almeida Cuesta

Quiénes son

También es fácil conocerlos a todos sólo fijándose un poquito.

Ordeñando

Seguro que adivináis rápidamente quien son las que están ordeñando en esta bonita foto.

Fotos para el recuerdo. ¿¿¿Quiénes son???

A ver a cuantas reconocéis, y a ver si alguien sabe decir que es lo que celebraban.

Trillando

Estas fotos muestran las tareas típicas de los veranos en el pueblo, con la siega y la trilla en las eras o en prados, como principal ocupación.

Hasta hace bien poco (doce o quince años) todavía podíamos ver en las eras los grandes montones de paja para trillar, y las grandes máquinas que hacían el trabajo mucho mas rápido que la trilla con animales.

Todavia en muchos pueblos, sobre todo de la zona de la Armuña, siguen trillando en las eras, y se pueden aun ver los grandes montones y en ocasiones hasta el burro (o caballo) tirando del trillo.

En la primera foto se aprecia bien quienes son. A descubrirlos.

En las otras dos, que son del año 1975, sin antena en La Peña es mas difícil ver quienes son, pero se puede intentar.

Homenajes a la 3ª Edad

Estas tres fotos, en las que hay mucha gente a reconocer, me las pasó Maruja, y ya tienen unos añitos. Son de un homenaje que el pueblo le rindió a la Tercera Edad, cuando estos se hacian en la plaza. Ultimamente, desde que se abrió el Hogar de la Tercera Edad, apenas existen este tipo de consideraciones hacia nuestros mayores (bueno, la verdad es que en el Hogar de la Tercera Edad, los homenajes se los dan ellos mismos de cuando en cuando), también es verdad que cuando se hacían había mas gente en el pueblo, de todas la edades, y daba lugar a hacerlos mas frecuentemente.

Hala, a reconocer, que hay muchos que los sacáis por la pinta...

Año 1975

Está imagen está tomada el año 1975, cuando mis padres estaban haciendo la casa.

Fijaos lo solitaria que estaba la casa entonces. Pasar de el cruce era irse a las afueras del pueblo. Hoy, con la calzadita nueva es una zona fenomenal.

Mirad también la silueta de la Peña de Francia. Se estaba construyendo el repetidor de TV en ese momento y nos ofrece una imagen distinta a la que estamos acostumbrados a ver con la antena.

El wolframio

EL WOLFRAMIO:

Entre los años 1940-43 se comenzó a extraer en El Cabaco el Wolframio, mineral que servía para enriquecer el acero con destino a la industria bélica. Hablamos de la época de la posguerra, en un pueblo en el que los recursos naturales de la zona, hoy tan valorados, no eran nada productivos para la economía familiar.

Me cuenta mi padre que las explotaciones consistían en una "declaración" que hacía un promotor al estado dando cuenta de la existencia de un filón de mineral. El estado le otorgaba la concesión de los filones en una zona determinada y la gente del pueblo explotaba el mineral que extraía vendiéndoselo al propietario de dicha concesión. En la década de los 40 se levantó una infraestructura de soporte a esta actividad minera. Hoy todavía nos ha llegado algún vestigio de "El Dorado" cabaqueño en forma de ruinas de las "oficinas" --casetas-- donde se iba a vender el mineral. Había casetas -- explotaciones-- en:

-Los Pelaos de la Corta -- la de la foto--
-El Cruce de los montes
-La Tarayela
-El Prao Carretero
-Fuente Cintao
y seguramente en algunos sitios más...

Hasta 200 pesetas!!! llegaban a pagar por un kg. de Wolframio en los tiempos de mayor cotización!! No está mal, teniendo en cuenta que el m2 de una vivienda en una capital de provincia media estaba en torno a las... 20 pts!!!

La explotación consistía en una zanja de 1,5 m. de ancho y hasta 20 m. de profundidad -en La Tarayuela-- que iba siguiendo el filón de mineral para su extracción. El wolframio es un mineral pesado. Las pepitas las guardaban en una lata de aceitunas que justo hacía el kilo de peso y después las iban a vender.Incluso existía "extraperlo" de mineral, de tal forma que wolframio extraído en una explotación se iba a vender a otra en la que lo pagaban mejor.

Para las viudas del pueblo reservaban una explotación llamada "El Bonal de las Viudas", en la que el wolframio se extraía con menor dificultad y con más abundancia.

Junto con el wolframio aparecían otros dos minerales:
Oro: se explotó su extracción. Para ello se instalaron máquinas para lavar el mineral en la caseta de Los Montes
Titanio: No se extraía, no valía absolutamente nada.

Bueno, pues toda esta historia la están recuperando los de Llámpara, una asociación para la promoción del patrimonio industrial de Castilla y León, y la presentarán en en las IX Jornadas Internacionales de INCUNA en Gijón el próximo 3-6 de octubre, bajo el título "Wolfram en El Cabaco".

Desde la perspectiva de la geología y centrado en el oro, se ha publicado el artículo siguiente:

González, F.J., Moro, M.C., Villar, P., Fernández, A. (2000)
El Au en el Campo filoniano de W-(Sn) de El Cabaco (Salamanca). Geotemas, 1 (4): 35-39

En la dehesa

Una foto mas para el recuerdo. En ella se pueden ver a varios muchachos en algún tipo de celebración, es probable que en el campo de fútbol o en la dehesa.

Se pueden distinguir a Julián, a Rafa (el de Fonso y Cata) a Isidro, a Rafa, a Vitín, a Cefe..., los demás me cuesta mas reconocerlos.

Detrás aparecen Quica, María y Jesús, entre otros.

Año 1962. Fiestas patronales.

Pertenece la foto a la procesión de las fiestas del año 1962, a las fiestas de agosto, mas que nada porque en las eras hay henos y parvas.

Hay muchas cosas curiosas de la foto, pero me llama sobre todo la atención ver los "yugos y flechas franquistas" plantados a la vera de las eras. No tenía idea de que los hubiera habido en el pueblo, pero ya veis que si...

Los árboles que estan detrás de él, en las eras, yo los he llegado a conocer, de echo creo que han estado allí hasta que arreglaron la carretera.

En cuanto a la gente de la foto, reconozco a alguno, pero a muy pocos. Tendré que echar mano de mi madre para que me saque de dudas.

Recordando.

Gracias a Paloma y a Pepi, he conseguido esta foto. Aquí las caras no dejan lugar a dudas a la hora de reconocer a las personas que aparecen en la foto, aun así no diré quienes son a la espera que los descubráis.

Rondalla Muahu

Durante muchos años, la rondalla Muahu formó parte de la juventud del pueblo. Muchos pasaron por la rondalla, y muchos pasearon el nombre de el pueblo con ella en actuaciones en diferentes lugares.

Estas dos fotos que nos envía Pepi, corresponden a los inicios de la rondalla, al comienzo de los años setenta. Poco a poco irán apareciendo muchas mas fotos de la rondalla hasta su desaparición a mediados de los ochenta.

¿Os reconocéis alguno?